Enseignements des maîtres ‘hassidiques

Quand le Tséma’h Tsedek était un jeune garçon, son professeur lui enseigna le verset « Et Jacob vécut en terre d’Egypte pendant dix-sept ans », lui expliquant que ce furent les meilleures années de la vie de Jacob. L'enfant demanda alors à son grand-père, Rabbi Chnéour Zalman, comment était-il possible que les meilleures années de la vie de Jacob se soient passées dans un pays si dépravé ?...

La signification profonde des événements qui conduisirent à l'inhumation de «la tête d’Ésaü sur la poitrine de Isaac»...

Nos Sages enseignent que « Jacob désira révéler à ses fils “la fin des jours” et c’est alors que la Présence Divine le quitta. » Pourquoi Jacob avait-il un tel désir ? Qu’aurait apporté une telle connaissance ? Le fait que les Enfants d’Israël connussent la date de la venue de Machia’h n’aurait-il pas eu sur leur moral un effet dévastateur ?

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi le judaïsme est transmis par la mère ? Et pourquoi l’homme a plus de commandements que la femme ? Et pourquoi remercie-t-il D.ieu de ne pas avoir été créé femme ?

La Genèse commence par le récit de la Création et s'achève en nous précisant que Joseph fut enterré en Egypte. Y a-t-il un rapport entre ces deux événements?

Inhérente à notre nature est une aspiration perpétuelle à s’améliorer. Mais non moins essentiel à notre être est notre réceptivité et notre sens du sacrifice, notre conviction qu’il n’est rien de plus grand que l’abnégation au nom d’une grande cause. Ce sont le « Jacob » et la « Rachel » qui existent en chaque homme et chaque femme.

« Est-il possible que les meilleures années de Yaakov se soient passées en Égypte, désignée par nos Sages comme l’“abomination du monde” ? »

Jacob appela par deux fois ses fils à se rassembler autour de lui pour écouter ses bénédictions et ses prophéties. Ce qu'il leur dit à la seconde occasion est relaté dans les versets ultérieurs. Mais la Torah est silencieuse sur ce qui arriva lors de la première…

Les trois périodes de la vie de Jacob – Hébron, Haran et l’Égypte – sont des panneaux indicateurs représentant trois modes de vie : comment exploiter des “moments de vérité” transcendants, comment se subliment dans l’adversité, et comment exister sous l’oppression.